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蔡百銓
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== '''(一)生平: 家族背景與人生四部曲''' == '''滿懷熱忱工作, 宛如是為上帝而非為人類效勞。''' -《以弗所書》6:7 '''我雖行經死蔭的幽谷必不懼怕, 因為上帝與我同在。''' -《詩篇》23:4 凡流淚播種者, 必將歡呼收割。 '''家族背景''' 先祖父蔡屋從唐山泉州移民前來彰化鹿港。在天后宮右後方開設銀樓,從事黃金買賣。事業有成,從唐山迎娶祖母蔡儉,並且接來曾祖父。二戰期間,日本總督府強制收購黃金,銀樓被迫關門。家道中衰,不知何故。先父蔡朝安娶妻彰化縣福興鄉施素鑾女士。施女士應是當地平埔巴布薩族(貓霧族)後裔。後來父親移居台中市,在台灣省菸酒公賣局台中菸葉廠任職。蔡百銓是七個子女中的老么,底下有一個妹妹移民美國。感謝先父母在艱苦環境裡, 把我培植到碩士學歷 (沒讀博士班, 主因是沒多大興趣。這涉及價值觀問題。台灣還有太多領域無人開闢,人生苦短, 捨不得花四五年時間研究一個小問題)。 堂兄蔡漢清1946年行政專科(今中興大學前身)畢業後,在台北縣樹林鐵路局服務,涉及地下組織省工委李生財案而被送往綠島關了十五年。據說因為同事是匪諜,知匪不報而罹罪。 留下一些個人資料, 也可以為時代作個見證。一生可以分為四部曲。參見蔡百銓文集"台灣之戀:卻顧所來徑"第九篇自傳卻顧所來徑(2014/11自費出版). http://www.peoplenews.tw/news/bc15f755-7ce2-4db0-8da5-3960af7180c1 '''第一部曲 : 困知勉行的學生時代(-1980)''' 1952年8月出生於台中市,畢業於大同國民小學。小學時喜歡繪畫,作品經常貼在校長室旁邊。初中與高中就讀省立台中二中 (高ㄧ就讀市立二中)。高中時代是思想狂飆的歲月,關心外交與憲法、教育。這三大領域幾乎型塑他的一生。高中讀四年, 對於教育感觸頗深。1967年高一16歲時參加救國團徵文比賽,以自選題目, 抨擊敵來我走外交政策,獲得第二名。1971年高三上自行繪製壁報"釣魚台是我們的」,置放在校園裡。高中時參加合唱團, 若非天性太內向, 很可能報考音樂系聲樂組。 曾在世界新專就讀一個月,英文老師是張俊宏先生。休學重考, 1972年9月就讀台南成功大學歷史系, 那時候成大剛發生政治案, 六名學生遭到逮捕(蔡百銓畢業很久後才知悉這件事,也更了解為何當時校園更充滿政治肅殺氣氛)。不顧學校反對, 出版班刊, 招致數位黨棍邀去拍桌大罵。常被教官叫去問話。不敢攜帶教會姊妹到暴力家庭,終身感恩與歉疚與懊悔。這是他人生第一大錯失良機。 "那殺身體而不能殺靈魂的,不要怕他們"(馬太福音10:28)。大學畢業後就讀淡江大學歐洲研究所,適逢黨外運動風起雲湧而投入, 憧憬政黨政治與民主。曾在黃信介與施明德主持的黨外競選團總部擔任義工, 曾為黃信介撰寫中山堂黨外會議講稿。1982年5月退伍時,如果寫封自白書(悔過書)就可以前往台大歷史系與外交部服務,兩份專職工作兩份薪水。沒寫。這是他人生第二大錯失良機。關於這種行為, 古人稱為氣節,今人稱為愚蠢(當時如果寫的話, 如今早就是退休教授, 並把全世界各地區與國家歷史翻譯為中文或者自行撰寫。就其個人認知來言, 研究歷史乃是了解當前政治與從事外交的前提)。 '''第二部曲:退伍後顛沛流離的流浪歲月(1982-2000)''' 退伍後茫茫然。絕大多數時間, 埋頭翻譯學術著作。譯書一方面是基於學術興趣, 另一方面則是希望透過翻譯而了解世界各國歷史與政治,準備來日民進黨執政後與世界各國恢復邦交(這是一廂情願,但是盡過心力)。流浪歲月主要是指心靈狀態而言。只顧埋頭苦幹,不敢奢望收獲。用功過度,不懂養生, 一度罹犯嚴重腎結石與脂肪肝與宿便,幾乎過勞死。 在政治方面,1991年三月曾在民進黨中央黨部工作。憲政改革主張總統制,但是沒有發言權且受虐待而離職。犯小人。在電話中向舊同事自稱不喜歡政治且中央黨部待遇太差, 原本是說給監聽電話的情治單位聽的。不料某大教授竊聽, 據此到處宣傳蔡百銓不關心政治與貪財, 頗有成效。一個人是否關心政治, 不是聽其言, 而是觀其行。大教授可能不了解此中道理嗎, 為什麼故意做這種不實宣傳 ? 原因很簡單: 妒忌民進黨黨主席黃信介與秘書長張俊宏可能推舉蔡百銓擔任不分區立委。他暴露的是他自己鑽營求進的醜陋心態。 (Avars 是甚麼,大教授找到答案了嗎? 靠著開授中國某個朝代歷史混吃一輩子, 卻連自己本科的一個專有名詞都搞不清楚,還配談論甚麼。三流小丑, 不知道讀過幾本書,寫過幾本書, 懂甚麼外交。戒嚴期間不知道躲在哪裡, 解嚴後掛著博士教授頭銜招搖撞騙。抄襲別人文章, 回過頭鬥爭對方, 自以為神不知鬼不覺。跑龍套; 拾人牙慧. 喊台獨口號。) 蔡百銓尊重博士, 但是反對博士崇拜與博士信仰. 那是落後國家的特徵。台灣人很不喜歡讀書與思考,因而盲目崇拜博士教授,希望他們替自己讀書與思考。問題是究竟有幾個博士真正在從事學術研究? 台灣人盲目崇拜與信仰博士, 奉他們的話為真理, 達到病態程度。舉例言之, 教改廣設高中與大學即是某博士提出來的構想。不研究教育, 竟敢推動教育改革。除了蔡百銓之外,幾乎沒人胆敢懷疑。教改摧毀技職教育,大學膨脹到160多所而無法收拾善後,這已經證明是台灣最大災難之一。但是愚夫愚婦仍然崇拜該博士, 奉他為神明頂禮膜拜。 '''第三部曲:遇鬼撞邪的絕望歲月(2000-2014)''' 欺人太甚! 2000年三月陳水扁當選總統後,前述大教授宣傳蔡百銓"不關心政治, 平時不反國民黨,現在卻搶官做"。是不是擔憂他可能擔任派駐索羅門群島大使,必須先把他除掉? 蔡百銓同時也遭到陳總統身邊權臣新潮流系頭目鬥爭,對外揚言"蔡百銓永不錄用"。陳水扁當總統, 邱義仁當皇帝! 打拚一輩子, 前功盡棄。不知道何處得罪他們。不遭人嫉, 是為庸才。 犯小人!民進黨1998年"台灣前途決議文"的原始提議人是誰? 新潮流系說是其才子梁文傑。果真如此? (蔡百銓原本埋頭翻譯學術著作, 與世無爭。1997年受友人之託,出錢出力協助新潮流頭目成立所謂"歐洲聯盟研究協會"與出版刊物。2000年陳水扁當選總統後, 表明不願意跟新潮流鬥爭別人,卻遭到他們回頭鬥爭。蔡百銓不是不知道其中利害關係, 而是天性就不喜歡鬥爭。新潮流的鬥爭就是不擇手段, 到處把你抹黑,讓你無從辯解,日久積非成是。這種抹黑其實從1978年就已開始。有些人抄襲蔡百銓的文章或剽竊其創意,頂多裝得不認識他或是對他破口大罵, 回過頭來鬥爭他卻是第一遭。) 不是喜歡訴苦, 而是如果不提及遭人排擠與鬥爭之事,無從解釋自己一生際遇。徐復觀教授在 "中華文化的深層結構"指出: 華人社會妒賢嫉能,害怕別人出頭, 必須先把對方消滅。相對之下, 西方社會則為特立獨行之士喝采(當然也有例外), 鼓勵他們繼續努力, 因此西方國家人才輩出。 蔡百銓2013/8/8「遇鬼撞邪記:追思一位新潮流流氓」 http://alliancesafeguardingtaiwan.blogspot.tw/2013/08/blog-post_3552.html 蔡百銓2015-07-16「蔡英文, 從賴清德共產黨鬥爭術,看新潮流鬥爭蔡百銓」 http://alliancesafeguardingtaiwan.blogspot.tw/2015/07/8.html 蔡百銓2016/5/25《透視新潮流系列》自序與目錄 http://digitaiwan.com/?page_id=424<nowiki/> 2000年年底, 民進黨九人小組提議修憲修為總統制。蔡百銓一貫主張總統制, 卻在中國時報撰文主張雙首長制, 必然得罪當道。當時修憲必須四分之三立委通過, 而民進黨在立法院席次不到三分之一。蔡百銓擔憂修憲修成內閣制(國會制)。自思與其貿然修憲而被修成內閣制, 讓陳水扁連任後成為虛位總統,不如維持雙首長制。此時大教授怎麼不再繼續撰文宣傳雙首長制? 2000年開始, 所羅門群島國會議員與總理數度前來台灣訪問,外交部邀請蔡百銓作陪進餐。朋友合理猜測, 當時外交部有意安排他擔任駐所羅門群保大使。直到當時,他是民進黨唯一研究太平洋並且曾經訪問該國的老黨員。這是他人生第三大錯失良機, 還會有第四次嗎? 不管如何, 絕對不會被邪惡勢力打倒。 2014年元月, 蔡百銓自行替兩年後民進黨總統大選預擬大戰略: 專攻內政, 兩岸與外交則延襲馬政府現有政策。因為邱義仁烽火外交與所謂強本西進禍國殃民, 而民進黨當時還提不出新的相關政策, 即使現在也沒看到任何論述。 2014年11月蔡百銓指出台灣四大災難,痛心疾首:(1)教改「廣設高中與大學」,摧毀技術職業教育體系,且造成大學160多所而至少必須關掉100所;(2)修憲如同兒戲.修憲七次造成毀憲(此為胡佛教授評語), 憲政運作千瘡百孔;(3)扁政府期間, 邱義仁惡搞烽火外交,使得台灣友邦總數少掉六個; (4)扁政府揚棄李登輝前總統戒急用忍/南向政策,採納邱義仁/新潮流所謂「強本西進」政策,使得台灣經濟遭到中國綁架。在這四大災難進行期間, 幾乎無人膽敢批判。而台灣政治文化缺乏罪感與恥感, 更缺乏究責/追究責任的文化。以致政客即使禍國殃民仍然恬不知恥, 我行若素, 且能繼續獲得愚夫愚婦崇拜。 2013年蔡百銓撰文公開譴責邱義仁等人於2012年總統大選出賣蔡英文與泛綠選民。綠營除了他之外, 幾乎無人膽敢批評新潮流, 害怕遭到對方鬥爭報復。 參見2013-08-15「2012年大選誰出賣蔡英文」http://alliancesafeguardingtaiwan.blogspot.tw/2013/08/2012.html; 2013/8/8「遇鬼撞邪記:追思一位新潮流流氓」http://alliancesafeguardingtaiwan.blogspot.tw/2013/08/blog-post_3552.html; 2015/5/28「梁文傑:澳門好玩嗎?《台灣前途決議文》是你提出來的? 」http://alliancesafeguardingtaiwan.blogspot.tw/2015/05/1.html; 2015/6/11「蔡英文, 新潮流這麼值得您信賴嗎?」http://alliancesafeguardingtaiwan.blogspot.tw/2015/06/3.html '''第四部曲: 返回教會的重生歲月 (2014/10-)''' 過六旬的人, 應該隨時檢討自己的殘餘生命是否花在最有意義的方面。 2014年10月蔡百銓遭遇靈異事件,重返基督教教會, 重建屬靈與塵世生命。從聖經獲得啟示, 從上帝獲得力量,反擊無理鬥爭他的痞子政客。2016年9月加入某教堂英文聖詩班, 接軌四十年前教會唱詩班活動, 可謂重建屬靈生命。這段期間, 發表文章引導蔡英文競選團隊,走上他於該年元月自行擬定的大戰略,贏得總統大選。 2016年3月11日蔡百銓寫信到民進黨中央黨部, 請求蔡總統推薦到中央研究院,獨立從事研究。秘書處回函, 要他依據中研院規定作業程序自行申請。不可思議, 難以置信(國民黨執政是把自己的人馬遍插於學術界與各領域)! 缺乏良好客觀學術研究環境與基本收入, 繼續從事跨文化與跨領域學術研究之路堵塞, 成為準人文大師的可能性消失。 (早在1997年監委康寧祥就曾主動推薦蔡百銓到中研院某教授主持的某中心從事研究工作。在那之前, 蔡百銓曾經邀請兩位外國學者前往該中心演講 :太平洋庫克群島Ron Crocombe教授與南非那塔爾大學某教授。2002年國策顧問許教授也推薦他前往該中心研究, 仍然遭到拒絕, 也受到嘲諷。有人指出該教授就跟某部長一樣,都是抓耙子出身, 根本不敢面對蔡百銓。1979年美麗島事件發生後,他們與別人在中央日報連署, 譴責美麗島人士是暴力分子/叛國分子(參見民眾日報2004/12.10陳少廷「虎口的台籍政客與政治變形蟲」)。 該部長同心圓史觀最初是主張主張台灣史/亞洲史/世界史, 自稱是受到逢甲大學周教授影響, 才把亞洲史改為中國史。果真如此?)。 "著書多,沒有窮盡; 讀書多, 身體疲倦"(傳道書12:12b), 撰書與寫作工作逐漸中斷。已把一些構想發表, 自信有些想法已經成為共識。英雄無用武之地, 封筆(撰寫一篇文章絞盡腦汁,有時候必須花費兩三天時間, 蔡百銓沒有本錢與心情繼續拐腹替台灣/民進黨充當義工)。但是不寫文章不代表不關心國家社會; 先把話說清楚, 才不會遭到小人做文章。扔掉一大堆藏書, 心慟宛如刀割。悠悠我心悲, 蒼天曷有極。遺憾年輕時未研習音樂與作曲, 否則此時應可全力為台灣譜出一些交響曲與基督教聖詩(這可以佐證大學應該加強通識教育, 也可以提供青年學生一面借鏡:年輕時應該預先為自己多開闢幾條路途)。 經常閱讀希伯萊聖經(舊約聖經)與基督教新約與《古蘭經》與導讀書籍。如想繼續完成《亞伯拉罕宗教:猶太教,基督教,伊斯蘭教》書稿, 必有助益 (台灣如果想要加強與穆斯林國家經商與各種交流, 必須更了解伊斯蘭教, 而想要更了解伊斯蘭教, 必須從了解猶太教與基督教入門。此外. 學術必須本土化, 從台灣文化背景介紹亞伯拉罕宗教。目前的相關教科書幾乎都是從基督徒與回教徒角度撰寫或翻譯的)。 2017年1月18日電函給總統府 (總統府信函驗證碼:R2N1QTB), 副本給兩位政要, 申請擔任國策顧問, 以便推行若干理想(信中略為提及長照政策)。這不是求官求職, 因為國策顧問只是無給的榮譽頭銜,任期只有一年。在台灣這種封建意識濃厚的社會裡, 蔡百銓的身分幾乎是無業遊民。成功機會可能不大.但是必須嘗試,不能未作嘗試就抱怨別人不給機會施展抱負。如果失敗,靜下心來療傷止痛, 好好處理自身事務。自從1967年高一時以抨擊當時敵來外交政策, 參加徵文比賽得獎, 迄今剛好半個世紀。
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