Comreflexao

=Textos para reflexão=


 * Por que as escolas deveriam utilizar apenas software livre, Richard Stallmann, tradução para o português feita pelo Juca ou versão original em inglês no site http://www.gnu.org/philosophy


 * http://pt.wikipedia.org/wiki/Patente

=Chapa Grêmio=

Nome da Chapa
COLABORA

"Nome de Guerra" = "A Patinha"

Sentido de Público

 * Há uma diferença entre propriedade e "efetivação" pública.
 * A coisa pública deve ser de propriedade estatal, ter um objetivo (fim) e acesso coletivos.
 * Focamos a discussão de público na universidade pública.
 * A universidade pública, para cumprir seu papel público, deve ser de propriedade do estado, com financiamento estatal, de acesso livre (sem barreiras discriminatórias) ao ensino e ao espaço.

Acesso ao Conhecimento e Propriedade Intelectual

 * O conhecimento é um bem não-rival, e conseqüentemente não pode ser mercantilizado.
 * O conhecimento produzido na universidade pública deve ser de acesso livre.
 * A propriedade intelectual da pesquisa produzida pela universidade pública deve ser pública, e não deve impor obstáculos, especialmente econômicos, ao seu acesso, de modo que ele seja não-rival.
 * A Universidade Pública deve desenvolver pesquisas que supram as necessidades das Políticas Públicas definidas pelo Estado, mas também deve ter autonomia para desenvolver outras pesquisas. Essas políticas públicas, para serem definidas, devem ter a participação da Universidade.

Financiamento da Universidade

 * O financiamento exerce influência sobre as relações de poder na universidade.
 * Para efetivar seu papel público sem sofrer interferência ou influência externas, a universidade deve ser financiada exclusivamente pelo Estado, porem preservando sua autonomia.
 * Doações serão aceitas desde que anônimas, revertidas para a universidade como um todo, sem condições de uso impostas pelo doador. No entanto, essas não devem ser uma política de financiamento.
 * A universidade não deve ser apropriada para fins privados em troca de financiamento adicional.

Formação do Estudante de Engenharia

 * A formação em engenharia deve seguir uma política pública.
 * A escola deve prover uma visão crítica da sociedade.
 * Deve-se incentivar o conhecimento de outras áreas (optativas).
 * Não podemos confundir formação atualizada com formação mercadológica. A formação "de ponta" não necessariamente está ligada ao mercado.
 * O ensino deve privilegiar a sua aplicação social e as políticas públicas, priorizando o coletivo em relação ao individual.
 * O estudante deve enxergar o ensino como uma ferramenta de transformação da sociedade, e não de auto promoção de interesses.
 * O estudante não é um papel em branco e o professor não preenche um papel em branco, ele constrói um conhecimento com o aluno.
 * O professor deve entender seu papel como educador. O educando deve ser sujeito do processo educacional.
 * O educador e o educando devem intercambiar papéis. (Paulo Freire)
 * A universidade precisa de um claro projeto político-pedagógico.

Concepção de Movimento Estudantil
Grupo de estudantes organizados em defesa de objetivos comuns em benefício do coletivo dos estudantes, não se limitando exclusivamente a ele.
 * Definição 1.0:
 * É um Movimento Social: um movimento caracterizado pela coletividade, reivindicação, ideologia, organização, objetivo e projeto.
 * Nós, como Movimento Estudantil, buscamos a democracia plena; o fim da apatia da sociedade como um todo, em especial a dos estudantes, por meio de uma formação crítica; A defesa da coisa pública.
 * Acreditamos que o ME deve ter caráter político e democrático.

Primeiro Manifesto
* * Manifesto contra a apatia * * "Apatia é a falta de emoção, motivação ou entusiasmo. Apatia é o termo psicológico para um estado de indiferença — em que um indivíduo não responde a aspectos da vida emocional, social e física." da Wikipédia (en.wikipedia.org) A tradicional Escola Politécnica, com seus 113 anos de história, parece imutável na visão de muitos estudantes. No entanto, nós, como estudantes de uma carreira que não é exata – esperamos não surpreendê-los – tendemos a estar familiarizados com os conceitos de que nada é estático, de que não existem verdades ou referenciais absolutos. Desse modo, para discutirmos a Escola, assim como a inserção do estudante nela, devemos quebrar o paradigma da inércia social. Apesar de muitos de nós ansearem por mudanças, sentimo-nos imóveis diante de algo que parece invariante no tempo. Apesar dessa aparente morosidade, existem discussões latentes acerca de diversos temas estritamente relacionados com nosso cotidiano, e que podem mudar de forma significativa o funcionamento de nossa Escola: a forma de ingresso no vestibular, a Estrutura Curricular e até o aumento de verbas para a Educação como um todo. No entanto, a maioria dos estudantes, por diversos motivos, se abstêm dessas discussões, ignorando – ou nem sabendo – que têm poder de decisão sobre tudo isso. Desse modo, o que constatamos atualmente em nossa Escola é a existência endêmica de uma posição apática de grande parte do corpo discente, se não da maioria, que muitas vezes se recusa a discutir ou pensar propostas que mudariam a Escola para os próximos – e não para nós mesmos. Somos descrentes de nosso papel como estudante, papel esse que deve transcender o horizonte da sala de aula, entretanto sem perdê-la de vista. Vale ressaltar que esse tipo de comportamento não se manifesta exclusivamente dentro da Universidade. A sociedade como um todo tem adotado um posicionamento individualista, em que cada indivíduo é levado a não se enxergar como um ser social, como parte de um coletivo, sendo induzido a só se mobilizar quando impelido por reivindicações particulares. Há ainda aqueles que, mesmo cientes do papel transformador do estudante e da necessidade de este contestar e questionar e opinar, permanecem omissos, presos na descrença em sua própria posição e poder de mudança, desamparados pela falta de um ponto de apoio e aglutinação, ou seja, um Movimento Estudantil representativo e atuante. A falta de participação dos estudantes e, por outro lado, o descrédito geral com a sociedade, especialmente na política, levaram o Movimento Estudantil (ME) a sua atual crise de representatividade. Crise esta que o subordinou a uma situação de crescente decadência, configurando-o muitas vezes como um palco para promoção de idéias não representativas, um ringue de disputa entre indivíduos, grupos e partidos. Essas constatações nos uniram em torno de alguns objetivos e ideais, o que nos levou a propor uma guinada para o desacreditado ME, principalmente o politécnico. Isso pois acreditamos na importância do ME como um instrumento de mudança da situação dos estudantes e, conseqüentemente, da sociedade. Então pare e reflita sobre nosso curso, nossa Universidade, nossa sociedade, e depois o que você gostaria que fosse diferente. Forme suas opiniões para que você possa avaliar e contribuir com as propostas que lhe serão apresentadas.

Segundo Manifesto
Esboço de manifesto

Manifesto pela retórica, Manifesto pelo publico, etc
 * Sugestões de Nome

A linha de raciocínio do manifesto foi balizada pelos seguintes pontos (nessa ordem, mais ou menos um por parágrafo)

1.Critica ao ensino

2.Formação política, critica

3.Conhecimento publico

4.Propriedade intelectual

5.Financiamento

6.Sentido publico

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DEFINIÇÃO DE COLABORA
Collaborate – “''1871, back-formation from collaborator (1802), from Fr. collaborateur, from L. collaboratus, pp. of collaborare "work with," from com- "with" + labore "to work." Collaboration "traitorous cooperation with the enemy," dates from 1940, originally in reference to the Vichy Government of France.''” By  http://www.etymonline.com/

DEFINIÇÃO DE INDIVIDUALISMO
Individualismo - “s. m., existência individual;sistema de isolamento dos indivíduos na sociedade, que faz prevalecer os direitos do indivíduo sobre os da sociedade.” By http://www.priberam.pt/dlpo/

Introdução
O ser humano é um ser por natureza social. Viver em sociedade significa trabalhar em grupo, unir forças, colaborar. Freqüentemente, o trabalho coletivo mostra-se mais eficiente e produtivo que o individual. No entanto, o individualismo e a apatia que por ele é gerada desfiguram este conceito de sociedade e, lamentavelmente, permeiam a universidade. Neste texto vamos expor algumas de nossas idéias, tomando como base o nosso ambiente universitário, para que vocês possam compará-las às suas idéias, após a sua reflexão em torno de nosso “Manifesto Contra a Apatia”, que tomamos como base das discussões que se seguem.

Crítica ao Ensino
A falta de um projeto político-pedagógico bem estruturado é um sintoma da desvalorização do ensino na Universidade. Em uma instituição essencialmente baseada no tripé Ensino, Pesquisa e Extensão, é inaceitável que não haja equilíbrio. Essa desvalorização fica clara, por exemplo, quando os professores que se dedicam à graduação têm dificuldades em ascender na carreira acadêmica, ou quando as disciplinas de cálculo e física não se relacionam - utilizamos nesta os conceitos que, mais adiante, aprenderemos naquela - o que compromete a coesão do curso. Ou ainda quando a importância da didática e da formação educacional são levadas em segundo plano nos concursos. O docente deve ser, ao mesmo tempo, pesquisador e educador, porém a USP contrata apenas pesquisadores.

Esse projeto político-pedagógico é fundamental para que o educador exerça seu papel na formação crítica do estudante. Desse modo, constatamos que essa formação é ausente em grande parte, senão toda, de nosso currículo, o que limita a engenharia a ser uma ciência apenas exata, e não humana. Entendemos a engenharia como ciência também humana, uma vez que lidamos diretamente com pessoas, resolvendo problemas envolvendo variáveis e ferramentas exatas e humanas.

Enquanto estudantes, somos meros agentes passivos do processo educacional e, ao passarmos a ser ativos, nos tornamos educandos.

O processo educativo que envolve educando e educador forma pessoas críticas que poderão cumprir efetivamente seu papel na sociedade, não sendo apenas reprodutores e aplicadores de fórmulas. Desse modo, essa consciência crítica é necessária para que a Universidade Pública cumpra sua função de formadora de pessoas críticas com responsabilidades para com o coletivo. Entre essas responsabilidades, temos o desenvolvimento do conhecimento.

Conhecimento Público e Propriedade Intelectual
A Universidade Pública também tem o papel de produzir conhecimento que promova o desenvolvimento da sociedade. Sendo pública, ela não deve impor barreiras discriminatórias no acesso a ele, dessa forma, transformando-o em livre. Além disso, o conhecimento nela produzido deve servir impreterivelmente aos interesses coletivos, e, para que isso se efetive, a propriedade intelectual das pesquisas produzidas dentro dela deve ser do Estado.

O conhecimento é um bem não-rival, ou seja, ele pode ser distribuído para as pessoas, sem que precise ser repartido, por exemplo, quando uma professora ensina algo aos seus alunos, todos saem com a idéia inteira. Já uma máquina, ao ser utilizada, impede que outras pessoas façam o uso simultâneo da mesma, sendo assim um bem rival. Em nossa sociedade foram criadas maneiras de tornar, artificialmente, o conhecimento um bem rival, por exemplo, utilizando Royalties. Ao rivalizar algo, diminuímos a sua abrangência social livre, e, por esse motivo, acreditamos que o conhecimento gerado na universidade deve ser livre e não rivalizado artificialmente.

Financiamento da Universidade
O poder econômico exerce influência sobre pessoas, grupos, instituições, sejam elas positivas ou negativas. Por ter um objetivo coletivo, a Universidade Pública não deve sofrer influência de pessoas ou grupos particulares por estes financiarem a mesma, evitando assim a apropriação dela para fins privados em troca de financiamento extra. Desta forma, todo e qualquer financiamento deve ser provido pelo Estado, mas, sem que isso interfira totalmente na autonomia da Universidade, pois ela também deve respeitar as políticas públicas.

Sentido de Público
Quando se utiliza o termo “público”, deve-se tomar cuidado pois ele pode ter muitos sentidos, por exemplo: Propriedade, Efetivação, Finalidade, Acesso, etc. Focando em nosso dia-a-dia, temos a Universidade, e, para que ela se efetive como pública, ela deve ser de propriedade do Estado, deve ter financiamento estatal, e acesso livre (sem barreiras discriminatórias) ao ensino, ao espaço, e ao conhecimento gerado na mesma. Ao se efetivar como pública, a universidade produziria o conhecimento necessário para o desenvolvimento da sociedade como um todo. Esse conhecimento produzido não seria exclusivamente fruto de pesquisa, mas também do ensino crítico e da extensão.

Movimento Estudantil (ME)
ME: "Grupo de estudantes organizados em defesa de objetivos comuns em benefício do coletivo dos estudantes, não se limitando exclusivamente a ele."

Nós, como um grupo do ME, segundo a definição acima, queremos, como gestão do Grêmio Politécnico, defender os interesses dos estudantes politécnicos, incentivar o debate de idéias e colocar em prática a maior quantidade de projetos que contemplem as idéias debatidas em nossos manifestos.

Vemos duas vertentes de atuação: uma próxima à Escola, nos seus órgãos colegiados, e outra diretamente com os estudantes, fornecendo o espaço para a obtenção de informações, para a formação pessoal, criação de projetos, e outros que poderão ser vistos em nossa Carta Programa.

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Texto 2 (Pitanga, Haydée e Raul)
Formulas... (listar algumas). O que você lembra delas? Deixou pra sub, tirou 5 bola ou passou soh na rec? E, depois de formado, qual será sua nota? Só ser um profissional de sucesso se tiver media ponderada >= 7? Se este raciocínio acima parece um absurdo, talvez seja porque o explicitamos assim, mas e o que notamos na poli. Fazemos isso todos os dias: o maior numero de listas possível, para tirar a maior nota possível, para nos formarmos o mais rápido possível, para ganhar a maior quantidade de dinheiro possível E quando vivemos? E quando (idéias meio vagas..)

Acredita-se que essa estrutura de competição e eficiente para formar profissionais “da mais alta qualidade”, afinal, “nossa matéria prima e de primeira”. Mas estamos em uma escola profissionalizante ou em uma universidade? Será que a universidade esta cumprindo o seu papel de desenvolvimento do conhecimento ou simplesmente se limita a reproduzir formulas e mais formulas, importadas ou não, com royalties ou não? Será que a universidade esta cumprindo o seu papel de transformar a sociedade? será que a universidade forma pensadores/atores/pessoas/agentes capazes de transformar a sociedade? Afinal, aprender a teoria não significa saber onde melhor aplica-la. Para quem? Para que? A única diferença entre nos e uma maquina começa a tender a zero (pela direita ou pela esquerda?). Deveriamos ter conteúdos mais críticos nas disciplinas, de modo que o ensino fosse feito entendendo cada aluno como parte indispensável, que o estudante se enxergasse como parte fundamental do processo educacional. O processo educacional sem a participação efetiva dos estudantes não contribui para a formação de uma massa (mudar palavra) de pesquisadores que faça o Brasil sair desse estado de letargia. Esses estudantes, que hoje não tem nenhuma formação critica, serão capazes de pesquisar amanhã? Indo além, aqueles que conseguem destaque, apesar do sistema, viram artigo de exportação, dos quais ironicamente nos orgulhamos. Exportamos cérebros e importamos royalties, alimentando uma manufatura do conhecimento.

O emprego do conhecimento produzido na universidade – e anteriormente a motivação por sua produção – esta atrelado ao lucro. não há contrapartida ética, social ou publica que justifique o desenvolvimento de uma tecnologia que não seja rentável. Ou “economicamente viável”, vulgo lucrativa. Por que devemos produzir conhecimento? Porque ele e socialmente útil ou porque ele vale cifras bancarias?

Por que devo produzir apostilas para determinada matéria? Porque ela e útil aos estudantes ou porque ela pode virar um best-seller acadêmico? A universidade deve produzir conhecimento para seus patrocinadores ou para a sociedade? Sociedade da qual ela e indissociável, sociedade que nela respalda seu desenvolvimento. A universidade publica deve ser um centro de pesquisa de aluguel ou uma geradora de conhecimento com fim publico, socialmente aplicável, desvinculada do poder econômico de segmentos privilegiados da sociedade.

Essa lógica locatária faz com que a universidade, cada vez mais, dependa do financiamento privado, o que fere sua autonomia como instituição social/republicana. Será que o ato de financiar a universidade não influencia o conhecimento que nela e produzido? Afinal, quem tem dinheiro manda. Se a universidade e publica, seu financiamento deveria ser publico para garantir sua autonomia e seu fim publico. Se o Estado e responsável por diminuir as desigualdades e distribuir a renda igualitariamente, como efetivar isso senão pelas instituições publicas?

Falta aprofundar um pouco mais com sentido de publico, e amarrar com o começo.

Texto 3 (Comissão)
Estudamos em uma universidade publica, o que implica que ela seja democratica e de livre acesso, baseada no tripé: Ensino, Pesquisa e Extensão. Isto é desrespeitado quando fecha-se parte de um estacionamento para uso exclusivo, redes sem fio são restritas, etc. Cursos pagos aqui dentro configuram em uma perda foco. Há disciplinas que inicialmente eram ministrados na graduação e não pertencem mais à grade e estão sendo ministrados como cursos de extensão pagos. A avaliação pela qual os professores são submetidos não inclui o fator ensino, nem extensão, apenas inclui o fator de pesquisa, que é “medido” pela quantidade de papers divulgados (indice Capes). Isso faz com que os professores que dedicam-se muito ao ensino acabem por ter financiamentos em pesquisas prejudicados pois não possuem alto indice capes.

Ser ético numa sociedade antiética nao é ser incoerente. Respeitar propriedade intelectual numa sociedade pirata nao é inocencia. É uma postura de coragem e conviccao. É premissa para um discurso livre de hipocrisia.

Se o alto custo das mídias legalizadas nos revolta, nao devemos achar que a prataria eh um ato de protesto. Pode-se tratar de apenas mais uma forma de aprisionamento; de aceitacao da situacao. A melhor forma de questionarmos a indústria de entretenimento é criando nossa propria cultura livre. Livre de entraves burocraticos. Livre para toda a comunidade. Livre da cegueira causada pela midia de massa.

A Escola Politécnica iniciou um processo de Avaliacao de Ensino,que surgiu como um meio de termos informacoes mais precisas sobre a visao dos alunos das disciplinas, porem acreditamos que esse seja apenas o primeiro passo para o auto-reconhecimento da importância dos estudantes.

A nossa formacao academica tem como idealizacao um engenheiro completo, porem o que nos é fornecido é um curso baseado em um perfil individualista, que nao propicia uma visao do coletivo, que impede o aluno de retornar algo a sociedade.

Panfleto
COLABORA

princípio ativo: empatia, vontade de transformação, mobilização, sensibilização, vontade de resolver

USO POLITÉCNICO

1 Composição: [nomes dos integrantes]

2 Informações ao paciente: Nos dias 16 e 17 de Novembro, você escolherá a gestão de 2007 do Grêmio Politécnico e os RDs que ocuparão as comissões e congregação, representando os estudantes da Escola Politécnica. Este informativo apresentará uma possibilidade para a sua escolha. 3 Como funciona?

4 Por que é indicado?


 * Como usar [este medicamento]?

Nos dias 16 e 17 de Novembro ao receber a cédula, marque um X no quadrado referente a Chapa Colabora e comece a participar da entidade.

Guardar preferencialmente no Grêmio Politécnico.
 * Onde e como guardar [este medicamento]?

Não tome sem conhecimento/consentimento de sua consciência. Pode ser perigoso para suas convicções.

5 Informação técnica:

6 Indicações:

7 Contra-indicações: -Apatia crônica [precisamos de mais idéias!]

8 Precauções e Advertências: 9 Interações: [relações com os CA's]

10 Reações Adversas:

11 Alterações de exames laboratoriais:

12 Posologia:

13 Superdosagem: No caso de superdosagem, participar do Grêmio Politécnico [2ª Opção... montar chapa ano que vem]

Não está sujeito à venda e [é de reprodução livre?] [onde teria aquilo de "marca registrada de XXXX" colocar o lance do Creative Commons]

Representação Discente
Os Representantes Discentes (RDs), são a voz dos estudantes na estrutura administrativa da Poli. Por meio deles podemos questionar e propor melhorias na formação, administração, uso do espaço e políticas da Escola. Para tanto, os Representantes Discentes devem, além de interagir e discutir com os estudantes para formar uma posição consistente que represente a todos, também atuar harmonicamente, legitimando a representatividade e fortalecendo a posição destes perante a Poli.

Representação de Classe
Os representantes discentes (RDs) não conseguem ter um diálogo direto com todos os estudantes, nem a escola consegue discutir todos os problemas relativos à graduação nos órgãos colegiados. Para tentar sanar estes e outros problemas surgiu a representação de classe, a qual(?)/que atualmente atua de forma direta na contribuição da resolução de problemas e na melhoria das disciplinas, porém d(?)e forma indireta*discordo, a atuação do RRC na reunião com coordenadores de disciplina é atuação direta, assim como a conversa do RC com o professor, através dos documentos gerados pelo processo, em assuntos mais amplos que envolvem a POLI. Acreditamos que a Representação de Classe pode ser mais atuante juntamente aos RDs e ao Grêmio, trazendo até nós o posicionamento de todos os estudantes, para levarmos aos órgãos colegiados, e também ajudando a inserir os debates iniciados no grêmio na sala de aula. Cabe ao Grêmio conscientizar os estudantes sobre o papel do representante de classe e organizar uma eleição para legitimá-los como Movimento Estudantil (ME).

Seriedade Jurídica e Administrativa
Um fato que é muito importante a ser ressaltado é que pretendemos seguir o exemplo da gestão atual no que diz respeito à seriedade administrativa, continuando a atuar na diminuição das dívidas ativas (INSS, IPTU, ISS), tanto quanto no pagamento em dia das despesas e impostos. Um exemplo disso é o caso da renegociação da dívida de IPTU da Casa do Politécnico (Cadopô) que, além de diminuir o valor da dívida, também impediu que o prédio fosse a leilão. Além de atuarmos nas dívidas e processos atuais, também pretendemos atuar na prevenção de processos futuros, pois não basta apenas pagar o que os nossos antecessores criaram de dívidas, também precisamos criar novas, já que as atuais ultrapassam R$1.000.000,00 (um milhão de reais).

Arte/Cultura (SAPO)
A cultura e a arte na POLI muitas vezes é relegada a segundo plano, pois esquecemos que as mesmas são agentes transformadores à medida que buscam mostrar a realidade de um ponto de vista novo. Por isso queremos abrir um maior espaço para difundir a cultura, a exemplo de alguns programas já existentes, como a Semana de Arte da POLI (SAPO) e o Grupo de Teatro da POLI (GTP).

Divulgação (efetiva) da cultura livre
A Universidade pública é um local onde o conhecimento é gerado, utilizando-se do capital proveniente dos impostos pagos por todos nós. Por isso, acreditamos que o acesso a este conhecimento não deva possuir obstáculos, mesmo porque ele é essencialmente não rival. Entendemos como conhecimento gerado não só as apostilas, mas também as anotações e resumos. Para incentivar essa cultura dentre os alunos, achamos fundamental a abertura e a utilização do BigHead (servidor de Internet fornecido pela escola e gerenciado por uma comissão de alunos) pelos mesmos. Além do desenvolvimento de projetos que propiciem o compartilhamento de arquivos livres. O movimento do software livre segue a mesma lógica de conhecimento livre, de acesso para todos e de contribuição coletiva. Por este motivo achamos que o grêmio deve priorizar, não só a utilização, mas também a divulgação e o debate da cultura livre.

Congresso dos estudantes da Poli
O congresso dos Estudantes da POLI foi realizado pela primeira vez no ano do centenário do grêmio, em 2003, onde foram definidas as diretrizes que balizariam as posturas da representação estudantil até a realização do congresso seguinte, que aconteceria em 2 anos, já que o mesmo foi definido como bienal e intercalado com o Congresso dos Estudantes da USP. Porém, ele não foi realizado em 2005, apesar disso acreditamos na importância do mesmo como instrumento de construção da identidade do ME de forma direta pelos alunos. O evento é reconhecido também pela escola a ponto dela utilizar as resoluções para embasar argumentações. Um exemplo disso foi a utilização de uma resolução de 2003 que defendia a separação do vestibular em grandes áreas, para sustentar a opinião dos professores da civil que defendiam a separação da civil no vestibular frente aos alunos. Isso nos mostra a importância de realizar este evento já que o grêmio e a escola não podem se basear em dados que podem estar defasados. Portanto, vamos realizar em 2007 um novo congresso, buscando o envolvimento intenso dos alunos, com apoio total dos RC´s, RD´s, CA´s e Grêmio.

Congresso da União Nacional dos Estudantes (CONUNE)
A União Nacional dos Estudantes (UNE) é reconhecida pelo governo federal como: entidade máxima representativa dos universitários a nível nacional. Historicamente a UNE defendeu bandeiras levantadas pelos estudantes, como a campanha “O petróleo é nosso” que foi incitada pelos estudantes, organizada pela UNE, e liderada no estado de São Paulo pela POLI e que resultou na criação da Petrobras. Com grande pesar vemos hoje uma posição claramente partidarista da UNE, cuja diretoria é composta majoritariamente pelo PT e pela UJS (União da Juventude Socialista – campo jovem do PC do B) que se aproveitam do financiamento dos partidos e afastam cada vez mais a entidade dos estudantes. Em 2007 haverá o CONUNE que reunirá estudantes de todo o Brasil, dentre os quais delegados eleitos por Instituição de Ensino Superior que terão a missão de eleger a futura diretoria da UNE, além de discutir, propor e votar resoluções dos estudantes, e assim podemos transformar essa situação de desvirtuamento da UNE.

=Calendário de reuniões=

Quarta - 01/11/2006 - 18 horas - no Grêmio, seguido de saída para algum lugar.

Quinta - 02/11/2006 - 10 horas - na Casa do Pitanga.

Sexta - 03/11/2006 - 10 horas - na Casa do Diego. mapa

'''IMPORTANTE!

Os horários marcados devem ser cumpridos, nada de "horário de ME", marcando às 10 e chegando às 12 pra começar às 14!!!'''

=Log de reuniões através de chat=


 * chat - 3 de novembro meia-noite e 18min: Pitanga, Juca, Caio (cghonma) e Raquel